2007年05月
2007年05月31日
逆境の経営学
マネージャーの皆さん
地獄を２度見た男が始めて語り下ろす
ああ〜、牛丼食いたいです！
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『逆境の経営学 日経ＢＰ社』を読みました。
高校のときからの吉野家ファンとしては、吉野家の奥深さを知る一冊でした。
高校時代にラグビーをしており、どうしても帰宅時に腹がへります。いつもは第一パンのアップルリングを４〜５人で分けて食っていたわれわれに、牛丼はちょっとした贅沢品でした。
インドに来る前に、銀座一丁目店で最後の牛丼を食べましたが、あの味が懐かしく・・
吉野家は１９８０年に倒産しました。そのときは急成長した業態に「味」が付いていかず、お客さんからそっぽをむかれたのですが、今回の米国牛肉輸入停止に伴う牛丼の販売中止は再度の経営危機になる恐れもある事態でした。
しかし、社長の安部さんは踏ん張りました。
目次より抜粋すると
・リスクマネージメント「待つ心が一番の敵」
・リーダーシップ「上位者視点で考える」
・モチベーション「５％の社員が決める」
・ブランディング「変えてはならないものがある」
・マーチャンダイジング「はやり廃りを超える」
・コミュニケーション「言葉は増幅して伝わる」
たかが牛丼、されど牛丼です。１９８０年の倒産以来、地道に積み重ねてきた牛丼一筋の思いとその集中力、とても感服します。とくに社長の安部さんは倒産を経験し、それ以来牛丼の味とコストを磨き、さらにその思いをどれだけ社員に伝えるか？に苦心された方です。
特に目次のコミュニケーションでは「言葉は増幅して伝わる」とありますが、社長のマナの気持ちを社長の心の言葉で表して、それを社員に伝える。
当たり前のことのように聞こえますが、経営危機に瀕したとき、どこまで社長が平常心で本当の気持ちを伝えるか！ これが本当の芯のつよい経営者なのだ！と感じました。
「並、つゆだく、ごぼうサラダにゴマドレッシング」といつも同じ注文してない私ですが、それは、単に腹が一杯になればいいんだ、なんて単純な思いではなく、過去３０年以上も吉野家の牛丼一筋の思いがここにあることを伝えたく・・
マネージャの皆さん、地獄を見た人は強いです！
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続ほっとする禅語７０より
風従花裏過来香
（かぜかりよりすぎきたってかんばし）
・影響したって人生
・花々の間を過ぎてきた風が、花そのもののように香っている。もともと香りのない風が、花に出会って影響を受けてたのです。
・どこでどんな影響を受けるかは選べませんが、いっそのこと、恐れることなく花に出会い、花の間をくぐりぬけて香りを運んでみましょう。出会うことも修行、運ぶことも修行、無心でいればいいのです。
今月の月カレンダー
満月： ６月 １日 １０：０３
新月： ６月１５日 １２：１３
満月： ６月３０日 ２２：４９
地獄を２度見た男が始めて語り下ろす
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高校のときからの吉野家ファンとしては、吉野家の奥深さを知る一冊でした。
高校時代にラグビーをしており、どうしても帰宅時に腹がへります。いつもは第一パンのアップルリングを４〜５人で分けて食っていたわれわれに、牛丼はちょっとした贅沢品でした。
インドに来る前に、銀座一丁目店で最後の牛丼を食べましたが、あの味が懐かしく・・
吉野家は１９８０年に倒産しました。そのときは急成長した業態に「味」が付いていかず、お客さんからそっぽをむかれたのですが、今回の米国牛肉輸入停止に伴う牛丼の販売中止は再度の経営危機になる恐れもある事態でした。
しかし、社長の安部さんは踏ん張りました。
目次より抜粋すると
・リスクマネージメント「待つ心が一番の敵」
・リーダーシップ「上位者視点で考える」
・モチベーション「５％の社員が決める」
・ブランディング「変えてはならないものがある」
・マーチャンダイジング「はやり廃りを超える」
・コミュニケーション「言葉は増幅して伝わる」
たかが牛丼、されど牛丼です。１９８０年の倒産以来、地道に積み重ねてきた牛丼一筋の思いとその集中力、とても感服します。とくに社長の安部さんは倒産を経験し、それ以来牛丼の味とコストを磨き、さらにその思いをどれだけ社員に伝えるか？に苦心された方です。
特に目次のコミュニケーションでは「言葉は増幅して伝わる」とありますが、社長のマナの気持ちを社長の心の言葉で表して、それを社員に伝える。
当たり前のことのように聞こえますが、経営危機に瀕したとき、どこまで社長が平常心で本当の気持ちを伝えるか！ これが本当の芯のつよい経営者なのだ！と感じました。
「並、つゆだく、ごぼうサラダにゴマドレッシング」といつも同じ注文してない私ですが、それは、単に腹が一杯になればいいんだ、なんて単純な思いではなく、過去３０年以上も吉野家の牛丼一筋の思いがここにあることを伝えたく・・
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続ほっとする禅語７０より
風従花裏過来香
（かぜかりよりすぎきたってかんばし）
・影響したって人生
・花々の間を過ぎてきた風が、花そのもののように香っている。もともと香りのない風が、花に出会って影響を受けてたのです。
・どこでどんな影響を受けるかは選べませんが、いっそのこと、恐れることなく花に出会い、花の間をくぐりぬけて香りを運んでみましょう。出会うことも修行、運ぶことも修行、無心でいればいいのです。
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2007年05月28日
プロフェッショナル進化論
マネージャーの皆さん
「腕を磨く」だけでは活躍できない時代
田坂さんの本はいつも感銘うけますが、今回もずっしりとした内容でした。
（ＰＨＰビジネス新書）
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サラリーマンは「おじさん」になっていくと、「プロフェッショナル」という言葉にある種の憧れを持ちます。それは、今までの経験を「プロフェッショナル」という言葉に集約したい、できたらいいな、と思っているからだと思います（全くの思い込みですが）
でも、田坂さんはとても厳しく「プロフェッショナル」を定義しています。この情報化社会において、「職業的智恵」を持っているだけでは当たり前の人材になってしまいます。
では、何がこれから必要なのでしょうか？
�仝斥佞任鷲修擦覆っ匏叩憤徒枌痢砲鯏舛┐詛塾�
��異分野の知識と智恵を統合する能力
��集団の持つ知識や智恵を活用する能力
�い泙誓い涼罎紡減澆靴覆っ亮韻簔匏辰鯀和い垢詛塾�
�ネ�論を語るだけでなく、行動や運動を起こす能力
この５つが「プロフェッショナル」に求められる能力の進化だと田坂さんは説いています。
単に過去の知識に胡坐をかいているだけではもう駄目ですね。インターネットを使用すると情報は無制限に入手できる時代において、単なる知識・理論だけでは駄目です。
特に、�イ旅堝阿箟親阿魑�こす能力には全く同感です。
「俺はヤレって言ったんだけどね」「あいつは理解しているけれど、部下を使えきれないんだよ」「最初からこのアイデアはうまくいかないとおもっていたんだよ」
・・・なんていっている「おじさん」、時代遅れですよ！！
マネージャの皆さん、行動ですね、１インチの積み重ねです！
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今日はこれをアップデートしています。
・街中にて・面白系
・夕食のおかず紹介
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続ほっとする禅語７０より
風従花裏過来香
（かぜかりよりすぎきたってかんばし）
・影響したって人生
・花々の間を過ぎてきた風が、花そのもののように香っている。もともと香りのない風が、花に出会って影響を受けてたのです。
・どこでどんな影響を受けるかは選べませんが、いっそのこと、恐れることなく花に出会い、花の間をくぐりぬけて香りを運んでみましょう。出会うことも修行、運ぶことも修行、無心でいればいいのです。
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「腕を磨く」だけでは活躍できない時代
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でも、田坂さんはとても厳しく「プロフェッショナル」を定義しています。この情報化社会において、「職業的智恵」を持っているだけでは当たり前の人材になってしまいます。
では、何がこれから必要なのでしょうか？
�仝斥佞任鷲修擦覆っ匏叩憤徒枌痢砲鯏舛┐詛塾�
��異分野の知識と智恵を統合する能力
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�い泙誓い涼罎紡減澆靴覆っ亮韻簔匏辰鯀和い垢詛塾�
�ネ�論を語るだけでなく、行動や運動を起こす能力
この５つが「プロフェッショナル」に求められる能力の進化だと田坂さんは説いています。
単に過去の知識に胡坐をかいているだけではもう駄目ですね。インターネットを使用すると情報は無制限に入手できる時代において、単なる知識・理論だけでは駄目です。
特に、�イ旅堝阿箟親阿魑�こす能力には全く同感です。
「俺はヤレって言ったんだけどね」「あいつは理解しているけれど、部下を使えきれないんだよ」「最初からこのアイデアはうまくいかないとおもっていたんだよ」
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続ほっとする禅語７０より
風従花裏過来香
（かぜかりよりすぎきたってかんばし）
・影響したって人生
・花々の間を過ぎてきた風が、花そのもののように香っている。もともと香りのない風が、花に出会って影響を受けてたのです。
・どこでどんな影響を受けるかは選べませんが、いっそのこと、恐れることなく花に出会い、花の間をくぐりぬけて香りを運んでみましょう。出会うことも修行、運ぶことも修行、無心でいればいいのです。
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2007年05月25日
体の芯から汗を流す
マネージャーの皆さん
その道のヒーローたちが人間形成を手助け
また、すごい人とすごい言葉がありました！
（日経アソシエ・20070605 『引用』）
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ａｍ／ｐｍジャパンの元会長・現特別顧問をされている秋沢志篤（あきざわ ゆきあつ）さんの紹介です。
小学生を対象とした『心拓塾』を開いています。そのアプローチは各界の著名人を講師として招いています。
秋沢さんは、著名人（ヒーロー）を講師に招く理由として、『体の芯から汗を流した人たちだからこそ、フレームの中に訴える力がある』
『努力の末に夢を実現した彼らの話に、子供たちは真剣に耳を傾ける。「考えるだけではダメ。目標に対して行動を起こすことが重要。同じ人生なら、自分が納得できる時間や月日の過ごし方をすべきだし、温存するより燃焼したほうがいい。小学生に夢を持たせ、豊かな人間性を育むにはヒーローの手助けが必要』
特に、体の芯から汗を流した人たちだからこそ・・・ の言葉に重みを感じました。
ただの汗ではないのです。体の芯からの汗 それはどんな汗なのでしょうか？！
マネージャの皆さん、その汗は体の芯から流れてますか？
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続ほっとする禅語７０より
風従花裏過来香
（かぜかりよりすぎきたってかんばし）
・影響したって人生
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『努力の末に夢を実現した彼らの話に、子供たちは真剣に耳を傾ける。「考えるだけではダメ。目標に対して行動を起こすことが重要。同じ人生なら、自分が納得できる時間や月日の過ごし方をすべきだし、温存するより燃焼したほうがいい。小学生に夢を持たせ、豊かな人間性を育むにはヒーローの手助けが必要』
特に、体の芯から汗を流した人たちだからこそ・・・ の言葉に重みを感じました。
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続ほっとする禅語７０より
風従花裏過来香
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2007年05月24日
イヌ語を話す
マネージャーの皆さん
これが信頼関係だな〜
またまたＮＨＫ国際で「プロフェッショナルの流儀」をみて感動してしまいました。（日本では１ヶ月ほど前に放映されています）
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多和田悟さんは盲導犬訓練士です。「クイールを育てた訓練士」の著者としても活躍されています。
番組ですごい！と思ったのはとてもシンプルな言葉です。『人間語でなくて、イヌ語ではなす』『ほめて育てられたイヌは楽しんで仕事をする』
これって盲導犬に対するメッセージではなく、「人」にたいしても大切なメッセージと感じました。
特に、
・行動を起こした瞬間に褒める
・褒めて育てられたイヌは、楽しんで仕事をする
・そんなイヌが居ると、一緒に暮らす人の人生が楽になる
・盲導犬は単なる道しるべではなく、人生のパートナーです
特に２番目の「褒められる」「楽しく仕事をする」の関連性は当たり前のことだとは思いますが、これが「人」が対象者だとわかっていてもなかなかできないものです（残念ですが）
多和田さんがイヌと訓練する際、とても楽しそうにしている様子がとても印象的で、その楽しみそのものがイヌをたのしませているのだ！と思いました。
仕事でも（お互いに）ほめて、ほめられ仕事をしたいですね！
マネージャの皆さん、褒めてますか？
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風従花裏過来香
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特に、
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特に２番目の「褒められる」「楽しく仕事をする」の関連性は当たり前のことだとは思いますが、これが「人」が対象者だとわかっていてもなかなかできないものです（残念ですが）
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2007年05月21日
理屈はルックスに勝てない
マネージャーの皆さん
やはり見た目のなのでしょうか？
インドに来られたＨさんからいただいた本です。『人は見た目が９割』（新潮新書：竹内一郎著『引用』）
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今日から出張でチェンナイ（マドラス）に来ています。朝６：４５のフライトで５：００前に起きたので、眠かったのですががんばって読みました。
面白かったのですが、内容とタイトルに少々違和感を持ちました。内容は『「バーバルコミュニケーション（言葉による伝達）」より「ノン・バーバルコミュニケーション（言葉以外の伝達）」の方が伝達力が高い』ことです。
だから著者は『結局、鍍金が剥がれる「話し方」を勉強するより、一生使える「見栄え」を身に着けたほうが得だと思う』と説いてます。また、これが著者の主張であるのならば、見た目が９割・・は新聞広告向けのタイトルか？と考えてしまいました。
タイトルはさておき、いろいろな「ノン・バーバルコミュニケーション」があるんだな〜と関心するところがありました。漫画の主人公の少女の瞳が潤むと男の読者を悩殺する、かわいい子のポーズは膝は内側を向けて・・片足を少しあげてぎこちない感じを出す・・ など真面目に納得してました。漫画にすっかり騙されていたと思います。
でも、人間関係をみると、一番大切な信頼関係を作るときに、言葉ではなんとでも言えても、心（気持ち）が伴っていないと相手は見透かしています。だから人に対する時はいつも（態度を偽るのではなく）心身一体となった態度で接しないと、信頼関係が作れないし、また逆に偽りの言葉を言っているのであれば、時間がもったいないです。
本ではいろいろは気持ちを態度に表す方法と説明していましたが、私の理解は「だから態度で示す方法を学ぶのでななく」、むしろ「態度を見れば相手は何を考えているか知るのだから」誠実に相手に接するべきだ、とつくづく思いました。
マネージャの皆さん、態度に出てますよ！
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・レストラン・買い物
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続ほっとする禅語７０より
松直棘曲
（まつはなおくいばらはまがれり）
・まっすぐな人と曲がった人
・松はまっすぐ育ち、イバラは曲がりくねって育ちます。どちらもそれが自然です。
・お互いに真似る事はないし、自分の姿を恥じることもない、ましてやどちらが上でも下でもありません。
・人を真似たり、人と比べたりすることなく、あなた自身の個性を十分に発揮していますか？
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やはり見た目のなのでしょうか？
インドに来られたＨさんからいただいた本です。『人は見た目が９割』（新潮新書：竹内一郎著『引用』）
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今日から出張でチェンナイ（マドラス）に来ています。朝６：４５のフライトで５：００前に起きたので、眠かったのですががんばって読みました。
面白かったのですが、内容とタイトルに少々違和感を持ちました。内容は『「バーバルコミュニケーション（言葉による伝達）」より「ノン・バーバルコミュニケーション（言葉以外の伝達）」の方が伝達力が高い』ことです。
だから著者は『結局、鍍金が剥がれる「話し方」を勉強するより、一生使える「見栄え」を身に着けたほうが得だと思う』と説いてます。また、これが著者の主張であるのならば、見た目が９割・・は新聞広告向けのタイトルか？と考えてしまいました。
タイトルはさておき、いろいろな「ノン・バーバルコミュニケーション」があるんだな〜と関心するところがありました。漫画の主人公の少女の瞳が潤むと男の読者を悩殺する、かわいい子のポーズは膝は内側を向けて・・片足を少しあげてぎこちない感じを出す・・ など真面目に納得してました。漫画にすっかり騙されていたと思います。
でも、人間関係をみると、一番大切な信頼関係を作るときに、言葉ではなんとでも言えても、心（気持ち）が伴っていないと相手は見透かしています。だから人に対する時はいつも（態度を偽るのではなく）心身一体となった態度で接しないと、信頼関係が作れないし、また逆に偽りの言葉を言っているのであれば、時間がもったいないです。
本ではいろいろは気持ちを態度に表す方法と説明していましたが、私の理解は「だから態度で示す方法を学ぶのでななく」、むしろ「態度を見れば相手は何を考えているか知るのだから」誠実に相手に接するべきだ、とつくづく思いました。
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続ほっとする禅語７０より
松直棘曲
（まつはなおくいばらはまがれり）
・まっすぐな人と曲がった人
・松はまっすぐ育ち、イバラは曲がりくねって育ちます。どちらもそれが自然です。
・お互いに真似る事はないし、自分の姿を恥じることもない、ましてやどちらが上でも下でもありません。
・人を真似たり、人と比べたりすることなく、あなた自身の個性を十分に発揮していますか？
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2007年05月17日
インドで読むべき本
マネージャーの皆さん
インド本のお知らせです
出張者のＳさんから本の差し入れがありました。
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「インド 目覚めた経済大国」はお願いした本です。日経新聞に紹介されていました。（日経ビジネス人文庫ですから日経はグループ会社ですね）
まだ、全部読んでいませんが、目次としてはＩＴ・農業・株式・日本との関係などなど、ちょっとインドに詳しくなりパワーアップできそうです。
そして、もう一冊は差し入れ本です。どのようにこの本を選んだか？をききましたが、それはアマゾンで「インド 目覚めた経済大国」を買った人はこん本を読んでいます・・の情報より買ってくれました。
「アーユルヴェーダ入門」内容は、アーユルヴェーダを身近に感じられるようにやさしく書かれている本です。
先日、ヘッドマッサージをしてちょっとはまりそうなのですが、その意味では、偶然ではありながらも、アマゾンの統計的手法には驚いています。
あの本を買った人は、統計学的に「この本を買っています」はいかに間違っていないか？を感じつつ、インド経済や今の変革するインドに興味がある人（インド 目覚めた経済大国）を買う人が、なぜ？なぜ？なぜ？ アーユルヴェーダに関する本を買うのか？ が完全に理解できていない状態です。
マネージャの皆さん、統計ってすごいです！
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松直棘曲
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「アーユルヴェーダ入門」内容は、アーユルヴェーダを身近に感じられるようにやさしく書かれている本です。
先日、ヘッドマッサージをしてちょっとはまりそうなのですが、その意味では、偶然ではありながらも、アマゾンの統計的手法には驚いています。
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2007年05月10日
人と関われば人は育つ
マネージャーの皆さん
情熱・技・研究
プロフェッショナル・仕事の流儀を見ました。でもＮＨＫ国際なので４月３日の放送分でした。
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内容は、教育です。クラスをいかにまとめるか？ 先生の鹿嶋真弓さんは「エンカウンター」を使用して中学３年生のクラスの生徒の気持ちをひとつにしていました。
エンカウンターとはあるテーマをみんなで話し合い、そこから仲間意識を作っていくものです。番組では権利について生徒が話していました。
とても印象に残ったのは、先生である鹿嶋さんが「私はきっかけを与えているだけで、主人公はあなたなのです」といっていた言葉です。
手法とか、誰の実績とかでなく、本当に生徒が信頼をもってクラスの仲間と一緒にすごせる環境をいかに作るか？を真剣に体当たりで実践している姿がありました。
・人は一人では成長できない。
・いつも見守ってあげたい
・絆が人を育てる
・つながりが人をかえる
中学３年生が受験を控え、不安を感じる日々をすごしているとき、鹿嶋さんがある制度の手を硬く握り、受験がうまくいくように気持ちを伝えていると、生徒たちも一緒に、お互いに握手をして気持ちをつなげていました。最後にクラス全体が手を握り気持ちをひとつにしました。
番組で、ある生徒が受験のときに不安は気持ちをどうすればいい？に対して、すでに受験を終えた生徒が、「僕はクラスの写真を見てた」といえる生徒がいるクラスの本当の心からのつながりを感じました。
「プロフェッショナルとは？」について鹿嶋さんは、「情熱・技・そして研究しつづけること」
やはり実践している人の言葉には無理なく、重みを感じました。
マネージャの皆さん、情熱・技・研究の３点セットしてますか？
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続ほっとする禅語７０より
百雑砕
（ひゃくざっさい）
・こっぱみじん
・心の中のモヤモヤした煩悩をこっぱ微塵にうち砕いてしまえ！
・百雑砕した後は、心が軽くなり、捨てただけと違って修復、再生ができる可能性もないので未練も持てず、きれいさっぱり人が変わったように陰がなくなることでしょう。
・こっぱみじんを実行するのは、あなたを悩ませ迷わせている煩悩が対象です。
今月の月カレンダー
新月： ５月１７日 ０４：２７
満月： ６月 １日 １０：０３
新月： ６月１５日 １２：１３
満月： ６月３０日 ２２：４９
情熱・技・研究
プロフェッショナル・仕事の流儀を見ました。でもＮＨＫ国際なので４月３日の放送分でした。
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内容は、教育です。クラスをいかにまとめるか？ 先生の鹿嶋真弓さんは「エンカウンター」を使用して中学３年生のクラスの生徒の気持ちをひとつにしていました。
エンカウンターとはあるテーマをみんなで話し合い、そこから仲間意識を作っていくものです。番組では権利について生徒が話していました。
とても印象に残ったのは、先生である鹿嶋さんが「私はきっかけを与えているだけで、主人公はあなたなのです」といっていた言葉です。
手法とか、誰の実績とかでなく、本当に生徒が信頼をもってクラスの仲間と一緒にすごせる環境をいかに作るか？を真剣に体当たりで実践している姿がありました。
・人は一人では成長できない。
・いつも見守ってあげたい
・絆が人を育てる
・つながりが人をかえる
中学３年生が受験を控え、不安を感じる日々をすごしているとき、鹿嶋さんがある制度の手を硬く握り、受験がうまくいくように気持ちを伝えていると、生徒たちも一緒に、お互いに握手をして気持ちをつなげていました。最後にクラス全体が手を握り気持ちをひとつにしました。
番組で、ある生徒が受験のときに不安は気持ちをどうすればいい？に対して、すでに受験を終えた生徒が、「僕はクラスの写真を見てた」といえる生徒がいるクラスの本当の心からのつながりを感じました。
「プロフェッショナルとは？」について鹿嶋さんは、「情熱・技・そして研究しつづけること」
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百雑砕
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・百雑砕した後は、心が軽くなり、捨てただけと違って修復、再生ができる可能性もないので未練も持てず、きれいさっぱり人が変わったように陰がなくなることでしょう。
・こっぱみじんを実行するのは、あなたを悩ませ迷わせている煩悩が対象です。
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2007年05月09日
現地で徹底的に鍛えられる
マネージャーの皆さん
自分の目で見て、頭で考え・・
知的生産の技術・京大カードで有名な（私は使ったことありますが）梅棹忠夫さんのインタビュー記事からです。（日経ビジネス2007年4月30日号『引用』）
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『自分の目で見て、頭で考え、物事を組み立てることを厳重に守ってきた。ネットは「本」であり、その切り張りだけするのは恥ずかしいこと。勇気を持って」自分の壁を越えることが大切だ。』
梅棹さんは、各地を回り、自分の足で調べるフィールドワークを重視されてきました。その梅棹さんの苦言は、もっと考えよ、とのことだと思います。ネット情報、書籍などで情報があるれる現代ですが、だからこそ自分の頭を使って考えることが大切だと主張されています。
我々製造業でも「答えは現場にある」といわれており、現場に行くことが大切です。しかし、ここで重要なのは、ある問題意識を持って現場に行かないと、全く現場の真似をすることになりかねません。
問題は何なのか？
『真似することに頭を使うな 自らの思い込みこそがすべて 批判、反論、議論を繰り返せ』
この「自らの思い込みこそがすべて」は好きな言葉です。いいですね！ 仮説を立てて、現場で検証をする。そこで議論を繰り返すことで、現場密着型の真のアイデアが生まれてくるのだと思います。
８６歳になられても、辛口の梅棹さんの言葉を旨に、明日は現場に行ってきます。（いくつかの「思いつき」をしっかりと抱えて！）
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自分の目で見て、頭で考え・・
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我々製造業でも「答えは現場にある」といわれており、現場に行くことが大切です。しかし、ここで重要なのは、ある問題意識を持って現場に行かないと、全く現場の真似をすることになりかねません。
問題は何なのか？
『真似することに頭を使うな 自らの思い込みこそがすべて 批判、反論、議論を繰り返せ』
この「自らの思い込みこそがすべて」は好きな言葉です。いいですね！ 仮説を立てて、現場で検証をする。そこで議論を繰り返すことで、現場密着型の真のアイデアが生まれてくるのだと思います。
８６歳になられても、辛口の梅棹さんの言葉を旨に、明日は現場に行ってきます。（いくつかの「思いつき」をしっかりと抱えて！）
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2007年05月08日
人生を主人公として生きる
マネージャーの皆さん
自分軸
和田中学校はホットな学校です。それは校長先生の藤原和博さんがユニークは授業を実践しているからです。
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藤原さんの講演会は過去に２回参加しています。どちらも会社に寄生しつつ、自己実現をすべき！とサラリーマンに説いており、とてもエネルギーを感じました。
日経アソシエ（20070515号『引用』）で、藤原さんは『自分の人生を主人公として生きる 生活を”自分軸”に引き寄せよ』のタイトルで記事がありました。
自分中心の人生を送るためにいくつかのヒントがありますが、そのひとつを紹介すると・・『自分を「安売り」する戦略だ。「昇進ゲームから降りれば、自分のやりたい仕事ができる」。実際に藤原さんはある時から昇進ゲームから降りて、自らの考えで収入を抑制し始めた。４６歳で杉並区教育委員会の嘱託となった時の年収は新入社員時より低かったという』
おもしろいですね。自分の安売り！ 自分を高く売ることはありますが、これは逆です。でもその安売りのために、自分に対する外部からのプレッシャーが減り、自分のやりたいことをする＝人生の主人公として生きる ことができるです。
・・とは書きつつ、サラリーマンにとって「安売り」はとても勇気がいることです。今までインフレ気味・バブル的に自分を売っている私は、まずは「適正価格」に戻すことが、今できることでしょか・・？
マネージャの皆さん、あなたの適正価格はいくらですか？
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日経アソシエ（20070515号『引用』）で、藤原さんは『自分の人生を主人公として生きる 生活を”自分軸”に引き寄せよ』のタイトルで記事がありました。
自分中心の人生を送るためにいくつかのヒントがありますが、そのひとつを紹介すると・・『自分を「安売り」する戦略だ。「昇進ゲームから降りれば、自分のやりたい仕事ができる」。実際に藤原さんはある時から昇進ゲームから降りて、自らの考えで収入を抑制し始めた。４６歳で杉並区教育委員会の嘱託となった時の年収は新入社員時より低かったという』
おもしろいですね。自分の安売り！ 自分を高く売ることはありますが、これは逆です。でもその安売りのために、自分に対する外部からのプレッシャーが減り、自分のやりたいことをする＝人生の主人公として生きる ことができるです。
・・とは書きつつ、サラリーマンにとって「安売り」はとても勇気がいることです。今までインフレ気味・バブル的に自分を売っている私は、まずは「適正価格」に戻すことが、今できることでしょか・・？
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2007年05月06日
印度行脚
マネージャーの皆さん
インド亜大陸記 第二の証言
これが本の副題です。
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インド動物記につづき、藤原新也さんの本を読みました。
著者がインドの聖者について、（インドを全く知らない）友人と語る場面です。
聖者が「座りませんか？」との合図を送ってきたとき、（以下引用開始）
『それであなたは聖者の横に座るとしますね。彼らは説教のようなものをあなたにするわけですか？
とんでもありません。彼らはただ”自分の横にお座りになりませんか”と言っているだけで、そのことは、それ以外のことに意味を及ぼすためにある言葉ではなく、ただ、”座る”ということのみを指しているのです。”はい、それでは座りました。そこで、一体何でしょう”という発想は、行為というももの次に何らかの意味の帰着がなければおさまらむという私の持っている病気にほかならないでしょう。・・・
』（引用終わり）
この短い文章を読んで、とても（インドに居るからでしょうか？）強い衝撃を受けました。
ここに座りませんか？と言われ座った。
この行為そのものに、どうしても意味を見つけたがある我々の性を見ました。座ることは単に座ることなので・・だから座ることだけです。
何かの行為に意味を見つけることなく、その行為そのものを味わうことがインドに居てできることなのでは？ などと感じた・・・休みのないゴールデンウイーク最終日の夜でした。
マネージャの皆さん、ただ座ります
インド裏ブログやってます。お楽しみください。
＊今週は来客があり、裏ブログの更新がおくれております。
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続ほっとする禅語７０より
悟無好悪
（さとればこうおなし）
・何にも縛られず判断しよう
・あるがままを認められるようになったら、好き嫌いなどなくなるという禅語です。
・どんな人か、どんなものか。どんな味か。前評判に縛られず、輪郭も中身も納得するまで観察すること。
・すると、その存在そのものを認めることが出来、好き嫌いなどなくなって世界がぐんと広くなるというわけです。
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『それであなたは聖者の横に座るとしますね。彼らは説教のようなものをあなたにするわけですか？
とんでもありません。彼らはただ”自分の横にお座りになりませんか”と言っているだけで、そのことは、それ以外のことに意味を及ぼすためにある言葉ではなく、ただ、”座る”ということのみを指しているのです。”はい、それでは座りました。そこで、一体何でしょう”という発想は、行為というももの次に何らかの意味の帰着がなければおさまらむという私の持っている病気にほかならないでしょう。・・・
』（引用終わり）
この短い文章を読んで、とても（インドに居るからでしょうか？）強い衝撃を受けました。
ここに座りませんか？と言われ座った。
この行為そのものに、どうしても意味を見つけたがある我々の性を見ました。座ることは単に座ることなので・・だから座ることだけです。
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